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  • 须菩提尊者

    ，准备说金刚般若时，须菩提在大众中站起问佛：善男子和善女人发菩提心，应如何安住？如何降伏其心？佛答说：安住菩提心，即是布施时，要行无相布施。度生的时候，要行无我度生。如此安住，才能降伏心中妄念。我法二...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494853677.html

  • 学佛初期阶段的误区

    一心修学，目的是济世度生，而不是逃避现实。经过一段时间的的修学，解行相应，知行合一，就应该发广大菩提心、慈悲心，努力做到护持三宝，以弘法家务，利生为事业，为净化世道人心尽一份力。　　因为个人根性或性格的不同，有的人生性好静，喜欢独处闲居，不适合做弘法利生的工作，那么，远离尘嚣的纷扰，作无事逍遥人也无妨。佛教主张出世修行是入世度生的准备阶段，自觉觉他，自利利他，圆融真俗二谛，是最圆满的修学生活方式。 ...

    道坚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08020754362.html

  • 圆觉宗智敏．慧华金刚上师弘法述要

    基金会”，为现任董事长。 上师荷担如来家业，不辞辛劳，长年奔波全省各地及海外，为度生而忘我，为宏法而忘躯。至今已在国内成立花莲、台东、高雄、台南、台中、埔里、新竹等七处诺那华藏精舍分舍及基金会分事务...未来在净土再相聚，并一同乘愿再来，做弘法度生的智 业，乃至未来都成佛时，各有各的刹土，仍然相互涵摄，相互护持。愿大众都能跟随　恩师 同发此愿，尽此一身往生净土，并尽未来际，于无边法界中，时时处处，追随...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020258632.html

  • 学佛初阶的误区

    是放下一切，一心修学，目的是济世度生，而不是逃避现实。经过一段时间的的修学，解行相应，知行合一，就应该发广大菩提心、慈悲心，努力做到护持三宝，以弘法家务，利生为事业，为净化世道人心尽一份力。因为个人根性或性格的不同，有的人生性好静，喜欢独处闲居，不适合做弘法利生的工作，那么，远离尘嚣的纷扰，作无事逍遥人也无妨。佛教主张出世修行是入世度生的准备阶段，自觉觉他，自利利他，圆融真俗二谛，是最圆满的修学...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481075360.html

  • 学佛初阶的误区 ——道坚法师

    一心修学，目的是济世度生，而不是逃避现实。经过一段时间的的修学，解行相应，知行合一，就应该发广大菩提心、慈悲心，努力做到护持三宝，以弘法家务，利生为事业，为净化世道人心尽一份力。 因为个人根性或性格的不同，有的人生性好静，喜欢独处闲居，不适合做弘法利生的工作，那么，远离尘嚣的纷扰，作无事逍遥人也无妨。佛教主张出世修行是入世度生的准备阶段，自觉觉他，自利利他，圆融真俗二谛，是最圆满的修学生活方式。...

    道坚法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075476394.html

  • 2006年佛诞普说

    佛教所延展，完整地继承了佛陀出世解脱的品格和入世度生的精神，充分显示了佛教义理的完备圆满。 　　第三个特色是：教团组织的稳定性 　　佛教的教团是由信奉佛法、修学佛道的四众弟子或七众弟子所组成。教团...人。没有人，没有高素质的弘法人才，佛教的发展没有后劲，佛教济世度生的作用会受到极大的制约。我们要有紧迫感，要有危机感。佛教在今天的中国、在今天的世界，生存发展的空间大小，拥有的信徒资源多少，事在人为，...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575588703.html

  • 净天法师：真修实证 宏愿笃行

    宏愿度生 　　已故陕西省佛协会长净一法师曾说；“比净天法师福报大的多得是，比他地位高的多得是，比他文化好的多得是，但是比他利益众生大悲心切、自身修持精进勇猛、惜福勤劳、真修实干的不多。” 　　老法师一生修持精进，宏愿度生，这在他1998年《百日宣佛发起因缘序》的自述中亦有所体现。兹原文摘录如下：“……我常劝人学佛菩萨、学祖师、学善...

    常青 燕灵等居士

    净天法师往生

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13265191655.html

  • 女众出家的起源

    恶习，为求出家，尽形寿终不懈怠。” 　　其后，佛陀周游他国，弘法度生，摩诃波闍波提则率领五百释女苦苦追随，一有机会，就请求佛陀允许出家。她们更自削长发，着坏色衣，追赶佛陀。由于连日奔波，衣服...

    一尘法师

    |女性|出家|女众|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1501577405.html

  • 天天念佛佛不烦 赞谤皆成佛种子

    圣号好度生 　　诸位了解“赞谤皆成佛种子”的道理，那回家后就要继续念佛，不要怕家人反对。如果家人嫌吵，你可以回说：“你们电视机、收音机开那么大声也吵死我了！”你讲佛法，他们无法接受，还以为你脑筋有问题...

    妙莲老和尚讲述

    |念佛|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2132318690.html

  • 如本法师答：念佛求生净土是消极还是积极？是大乘还是小乘？

    是积极大乘。历代诸佛菩萨圣僧们所表现的心境情操具足自度度人，自利利他双性格。更何况人活在世间那有不解脱生死而自愿沉沦堕落六道之有！因此须求生净土。凡夫求生净土是为了将后道业有成，可倒驾慈航而度生，若能...

    如本法师

    弥勒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17054111418.html
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